Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов XIV-XVI вв. М.; Л., 1938: http://www.mediafire.com/?y7pdf3w194dt7mu


Дмитрий Абрамов: Кто виноват в гибели фресок прп. Андрея Рублева

Рублевским фрескам в Успенском соборе во Владимире был нанесен существенный урон по причине обыкновенной халатности самих реставраторов...



Росписи 1408 г. - единственное сохранившееся и засвидетельствованное в источниках творение преподобных Андрея Рублева и Даниила в области монументального искусства: http://expertmus.livejournal.com/18133.html

 

Работы Г.Ф. Корзухиной

Корзухина Г.Ф. Русские клады IX-XIII вв. (М.; Л., 1954);

Корзухина Г.Ф., Пескова А.А. Древнерусские энколпионы. Нагрудные кресты-реликварии XI-XIII вв. (СПб., 2003): http://www.mediafire.com/?z44b9gba9re4uf4

UPD. Славяно-русское ювелирное дело и его истоки. Материалы международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Гали Фёдоровны Корзухиной. СПб., 10-16 апреля 2006 г.  СПб., 2010: http://www.mediafire.com/view/?eyfu57oyo87yjdl
«Для меня, истинно и пламенно любящего живопись, не может быть лучшего желания, как положить начало общественного, всем доступного хранилища изящных искусств, принесущего многим пользу, всем удовольствие», – писал Павел Михайлович Третьяков вскоре после покупки первых картин для своей коллекции. Он создал галерею, художественные образы которой воспитывают душу человека в любви к России. Павел Михайлович был человеком глубоко верующим, поэтому в его коллекцию вошли не только живописные полотна, но и произведения древнерусской иконописи, а также несколько иллюминированных рукописей XVII-XIX веков, хранившихся в его личной библиотеке.
 

 
Среди иллюминированных рукописей, принадлежавших П.М. Третьякову, можно увидеть изящную «Александрию» XVII века и лицевые «Апокалипсисы» XVIII-XIX веков, «Слово Палладия мниха» и «Сборник житий и богослужебных последований Угличским святым» XVIII века. Не имея возможности достоверно восстановить историю происхождения этих памятников рукописной книжной культуры, мы тем не менее можем предположить, что они были приобретены на Сухаревском книжном рынке или же во время путешествий П.М. Третьякова по Волге, поскольку бумага некоторых рукописей имеет водяные знаки, поволжских бумажных фабрик. В состав рукописного Сборника житий и богослужебных последований Угличским святым входит лицевое Житие святого мученика Димитрия Угличского с 12 миниатюрами замечательной красоты. Рукопись была создана в Угличе либо в Угличском районе не ранее 1784-1786 годов.
 
Читать дальше »
 
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI-XIV вв.) М., 1960: http://www.mediafire.com/?zc7hqxgpthjqd3x
Бойцов М.А. Величие и смирение. Очерки политического символизма в средневековой Европе. М., 2009: http://www.mediafire.com/?8y659minp2gun0e
Пресняков А.Е. Царственая книга, ее состав и происхождение. СПб., 1893: http://www.mediafire.com/?pp362wjo2q1pgbi
Cоздал отдельное сообщество, посвящённое именьковской культуре: Именьковская культура. Древнейшие славяне Среднего Поволжья

В сообществе приветствуется выкладывание разнообразных материалов, связанных с именьковской культурой как научного (книги, статьи, отчёты о научных мероприятиях и т.д.), так и популярного характера (отчёты о посещении археологических музеев и именьковских селищ и городищ, соответствующие фотографии и т.д.).

Само собой, сообщество открыто для разнообразных дискуссий, которых вокруг именьковской культуры сейчас ведётся немало.

Всех, кому интересна раннеславянская проблематика - приглашаю в сообщество. Именьковская культура - один из важных ключей к проблеме славянского этногенеза (или вы считаете иначе? Милости прошу принять участие в дискуссии).

Сообщество посвящено памяти Галины Ивановны Матвеевой (1933-2008) - выдающегося русского археолога, фактически вернувшей из небытия целый славянский народ раннесредневековой эпохи.

[info]imenkovo
Небольшие отчёты на сайте Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина о прошедшем международном научно-практическом семинаре "Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тысячелетия н.э." и открытии выставки "Культура праславян в Поволжье в первой половине 1 тыс. н.э."

16–18 мая 2012 года в СОИКМ им. П.В. Алабина прошел научно-практический семинар «Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тыс. н.э.», в котором приняли участие ведущие специалисты в области изучения археологии праславян из Минска (Беларусь), Киева (Украина), Москвы, Казани, Самары (Россия). Основными темами обсуждения на семинаре были проблемы миграций праславянских (или протославянских) археологических культур Восточной Европы, их материальная культура, взаимодействие с окружающим миром. В рамках семинара был организован выезд на городище Лбище, археологический памятник федерального значения, имеющее ключевое значение для изучения истории населения Среднего Поволжья III – IV вв. н.э. Основной исследователь этого памятника профессор СамГУ Г.И. Матвеева (1933-2008) предложила искать истоки традиций культуры лбищенского населения на западе - в древностях зарубинецкой и черняховской культур Полесья и Поднепровья. Участники семинара ознакомились с коллекциями из раскопок самарских археологов в фондах СамГУ и СОИКМ им. П.В. Алабина.

16 мая состоялось открытие сразу нескольких мероприятий: выставки «Культура праславян в Поволжье в первой половине 1 тыс. н.э.» и научно-практического семинара «Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тыс. н.э». Раскопки экспедиции СОИКМ им. П.В. Алабина под руководством Д.А. Сташенкова выявили на поселениях Сиделькино и Тимяшево постройки, являющиеся этнографическим признаком славянской культуры. В обсуждении проблем формирования праславянских археологических культур Восточной Европы приняли участие ведущие специалисты России, Украины, Беларуси. Совместно с «Клубом женского рукоделия», действующим при музее, в этот же день были проведены мастер-классы по декоративно-прикладному творчеству.


Он в точности воссоздал древнюю технологию обработки земли. Для чистоты эксперимента ученый работал ровно один световой день – так же, как это делали наши предки из средневековья. Сначала Вязов изготовил Рало - старинный инструмент для пашни, это заняло почти 5 часов. Затем с его помощью исследователю удалось возделать небольшой участок целины. Археолог планирует вручную засеять обработанную почву, и по осени собрать урожай, Тоже дедовскими методами.

"Об этом эксперименте мы мечтали очень давно. Уже несколько лет мы собираемся его провести. И вот в этом году мы попробуем сделать весь земледельческий цикл - от пахоты и до жатвы", - рассказал Л.Вязов.

Отсюда
Вчера в Самарском областном историко-краеведческом музее им. П.В. Алабина открылась археологическая выставка «Культуры праславян в первой половине I тысячелетия н.э.». Выставка приурочена к международному научно-практическому семинару «Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тысячелетия н.э.», который проходит в музее с 16 по 18 мая.

На стыке прошлого и нынешнего веков профессор СамГУ Галина Матвеева (ныне покойная) плодотворно разрабатывала гипотезу об участии праславянских племен в формировании населения Среднего Поволжья. Следы этого процесса отразились в археологических находках, связанных с именьковской культурой. Она существовала на территории края в IV-VII веках нашей эры. Исследователи выявили памятники тех времен, которые предшествовали формированию этой культуры. Среди них городища Лбище, Переволоки на Самарской Луке, поселения Сиделькино, Тимяшево, крепость Кондурча в бассейне реки Большой Черемшан.

Раскопки экспедиции музея им. П.В. Алабина под руководством ученика Галины Матвеевой, ученого секретаря музея Дмитрия Сташенкова возле поселений Сиделькино и Тимяшево во многом подтвердили предположения самарского ученого. Были найдены остатки жилых полуземляночных построек с центральным опорным столбом, что было этнографическим признаком славянской культуры.

Основу нынешней экспозиции составляют артефакты именьковской культуры, найденные экспедициями под руководством Галины Матвеевой. Среди них можно увидеть точильные бруски, кузничные клещи, пряслища из глины, фрагменты железного серпа и наконечника стрелы. Немало и других артефактов привлекли внимание посетителей выставки. Среди них мечи времен раннего железного века, бусы, топоры. Есть здесь и экспонаты (времен неолита и энеолита), найденные на месте Гундоровского поселения, экспонаты с Виловатской стоянки, раскопки Сиделькинского селища. Часть экспонатов была найдена на Царевом кургане, где в древности были стоянки бронзового века. Некоторые из представленных предметов были найдены не археологами, а самыми обычными жителями. Например, большой, более полуметра в высоту, бронзовый котел, созданный умельцами в эпоху бронзы, был в 1925 году найден и передан в музей крестьянином из села Домашка.

Атмосферу тех времен на выставке воссоздавали и молодые женщины в славянских национальных костюмах, которые пряли, подобно их далеким предкам.

Выставка «Культуры праславян в первой половине I тысячелетия н.э.» будет открыта до конца года. А в день ее открытия на семинаре в обсуждении проблем формирования праславянских археологических культур Восточной Европы приняли участие ведущие специалисты России и Ближнего Зарубежья.

Комментарии

Дмитрий Сташенков, ученый секретарь СОИКМ им. П. В. Алабина:

- Выставка «Культуры праславян в первой половине I тысячелетия н.э.» связана с основными моментами истории древнего Поволжья. Керамика и другие материалы сами рассказывают о своей эпохе. Но они говорят на своем языке, и мы должны проявить научную интуицию и знания, чтобы услышать то, о чем они говорят. На наших глазах меняется взгляд на многие исторические процессы, которые происходили на территории России. И большую роль в исследовании этих процессов сыграла самарский археолог Галина Матвеева.

 Андрей Обломский, доктор исторических наук, Институт археологии РАН (Москва):

- Я рад, что такая интересная выставка открылась в Самарском историко-краеведческом музее. Далеко не во всех регионах проходят подобные события. И, на мой взгляд, организаторы поступили правильно, представив на выставке самые разные культуры, которые участвовали в формировании современного этноса на территории Среднего Поволжья.


Фоторепортаж о выставке


Дмитрий Абрамов: Странные ошибки в телепередаче, посвященной инаугурации Путина

"Главный по гербам" обнаружил удивительное незнание первого герба России...



По данным историка английского масонства Роберта Гульда, Петр Великий был посвящен в кавалеры шотландского ордена председателем лондонского общества каменщиков сэром Христофором Урэном (Врэном), который был главным смотрителем собора Святого Павла в Лондоне в 1698 г., т.е. во время посещения Петром I Англии. Напомним, что в блоге уже шла речь о том, что монархия в Англии была тесно связана с масонством: http://echo.msk.ru/blog/expertmus/883161-echo/


Оригинал взят у [info]ulmerug в Псковские укрепления времен Петра I под угрозой!


Покровский бастион 1701 года повреждён в ходе работ, направленных на благоустройство набережной реки Великой.
<...>
Рабочие пояснили, что "холм" готовят для строительства на нем временной дороги, по которой грузовики смогут доставить наверх чернозем для создания "садово-парковой зоны".
<...>
Госкомитет по культуре не согласовывал работы на Покровском бастионе.
<...>
Общественникам удалось выяснить, что компания-подрядчик не имеет лицензии, дающей право работать на памятниках истории и культуры.
<...>
Вырублены сотни деревьев – столетние вязы, уничтожены послевоенные липы... вырубаются не только больные деревья, "не подлежащие благоустройству".

На данный момент техника отогнана, а разрушительные работы прекращены. Готовится заявление в прокуратуру.

Источник.

Ситуация определенно требует общественного контроля.


Latest Month

Май 2012
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by [info]chasethestars